෴ අගටන්නා....මං සිංදු කඩේ මහත්තයා ෴

මට මුල් වරට තනුවට ගීයක් ලියන්න ලැබුණෙ මෙහෙමයි...

තරමක් ශාස්ත්‍රීය ලිපියක් සකස් කරගැනිමට කාලය වෙන් කරගැනිමට අපහසු වූ නිසා අද අස්වැන්නෙන්  තනුවට ගියක් ලියන්නේ කොහොමද කියලා  මට ලැබුණ අත්දැකිම් ටිකක්  ඔස්සේ ලියන්න හිතුණා. ඒ හින්දා හැමදාමත් මම ලියු ගීත ගැන විමසන සහෘද ඔබේ ඉල්ලීම් ටිකත් ඒ සමගම ඉටු කරන්නයි මේ වෑයම. ඒත් ගීතය අහන්න කලින් තනුවට ගීයක් ලියන්නේ කොහොමද, මොකක්ද ගී තනුවක් කියන්නේ කියන කාරණයත් පැහැදිළි කරගෙන ම ගීතය අහමු.

ගීතයක් යනු ගීත රචකයා, සංගීතඥයා සහ ගායන ශිල්පියා හෝ ශිල්පිණිය ගේ සාමූහික ප්‍රයත්නයකින් බිහි වන්නා වූ නිර්මාණයකි. එසේ වුවද ගීතයක් ක්‍රම දෙකකට නිර්මාණය වෙයි. ඒ මේ ආකාරයෙනි:

01.   ගීත රචකයා තුළ පහළ වන්නා වූ සංකල්පනාවට සංගිතඥයා විසින් තනුවක් යෙදූ   පසු    ගායන ශිල්පියා හෝ ශිල්පිණිය විසින් ගායනා කිරිම.

02.     ගී තනු රචකයා හෝ සංගිතඥයා විසින් පූර්ව නිර්මිත තනුවක් සඳහා ගීත රචකයකු           විසින්  පද ලියූ පසු ගායන ශිල්පියා හෝ ශිල්පිණිය විසින් ගායනා කිරිම.

ලෝකයේ ඔනෑම සංගීත ක්‍රමයක් සඳහා අනුගමනය කරන්නේ මේ ක්‍රම දෙකය. ඒ කුමන ක්‍රමය අනුගමනය කළද, අවසානයේ මිහිරි ගීයක් බිහි වෙයි. ගීත රස විඳින රසිකයෙකුට මේ අවස්ථා දෙක විශේෂයෙන් වෙන වෙනම හඳුනා ගැනිමට අවස්ථාවක් නොලැබේ. එසේ වුවත් ගී රස විඳින රසිකයකුට ඔහුගේ රසිකත්වය සේ ම භාෂාව පිළිබඳ හැකියවත් සමග ගීයක් සවනට වැටෙන කල්හිම මේ අවස්ථා දෙක පහසුවෙන් හඳුනා ගැනිමට හැකිය.  ඒ ගීතය සඳහා  යොදා ඇති පදමාලාව පිළිබඳ සැළකිලිමත් වීමෙනි. ඊට ගායන ශිල්පියාගේ හෝ   ශිල්පිණියගේ ගායන රටාවද, සංගිතඥයා ගීතය සඳහා යොදාගෙන  ඇති ගී තනුවද, එහි සංගීත ඛණ්ඩ භාවිතයද පිලිබඳව විමසිලිමත් වී ඉහත ක්‍රම දෙක පහසුවෙන් හඳුනා ගත හැකිය.

 අමරදේව, නන්දා මාලනී,  වික්ටර් රත්නායක, ගුණදාස කපුගේ, කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ වැනි ගායන ශිල්පීන්,  ශිල්පිණියන් බොහෝ විට පූර්ව නිර්මිත ගී තනුවලට ගී ගැයීම ප්‍රිය නොකරයි. ඔවුහු වඩාත් ප්‍රිය කරන්නේ ගීත රචකයෙකුගේ සංකල්පනාවකට තනුවක් යොදා ගායනා කිරීමටය. ඒ ඔවුන් ගීතයක පදමාලාවේ ඇති සාහිත්‍යමය රසය පිළිබඳව වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන නිසා ය. එසේ වුවත් ඔවුන් පූර්ව නිර්මිත ගී තනුවලට ගී නොගැයුවා නොවේ.

එහෙත්, සුනිල් එදිරිසිංහ, එඩ්වඩ් ජයකොඩි, ටී.එම්. ජයරත්න වැනි ශිල්පින් ඇතුලු බොහෝ ගායන ශිල්පින් සහ ශිල්පිණියන් මේ දෙ ආකාරයටම  ගී ගයති. කෙටි පැහැදිළි කර ගැනිමක් සඳහා අපට නිතර ඇසෙන මතු දැක්වෙන ගීත නිදර්ශන ලෙස ගත හැකිය.

සුනිල් එදිරිසිංහ:  චන්ද්‍ර මඩල, මිනිසා සුවඳයි මල සේ, මලට සුවඳ සේ, හංස රාජිනී, පාට  

                          දේදුනු, ඉස්සර මං ගිය පාසල ඇරිලා, නිම්තෙරක්

එඩ්වඩි ජයකොඩි:    මාරම්බරී, අකුරු මැකී නෑ, සමනලයා මල හා ලමයා, මේ මල් යායේ,

                               දොඹ මලින්, මාලතී වසන්තේ, මුව මුක්තා ලතා

වික්ටර් රත්නායක:  සීතල පිණි බිංදු බිංදු, ඉරට සඳට

බණ්ඩාර අතාවුද:   රුවන් තාරකා,

අමරදේව:             තරු අරුන්දතී,

ඩබ්ලිව්. ඩී. ආරියසිංහ:  මා ළඟටම තව ළංවෙලා

මේ ආදී ගීත බිහි වූයේ පළමුව සංගිතඥයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගී තනුව සඳහා ගීත රචකයා විසින්  දෙවනුව වචන යෙදීමෙන්. ඒ නිසා මෙය තරමක් සංකීර්ණ ගැඹුරු මාතෘකාවක් ලෙස සාකච්ඡා කළ යුතු වුවත්  මේ හැඳින්වීම සදහා කෙටියෙන් මා සදහන් කළේ සංගීත අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු විසින් පූර්වයෙන් නිර්මිත ගී තනුවක් සදහා ගීතයක් කෙසේද යන්න පැහැදිළි කරන්නට ය.

තනුවකට ගීයක් ලිවිම ඉතා පහසු කාර්යයක් සේ පෙනුනද එය ගීත රචකයකුගේ සිතෙහි පහළ වන්නා වූ   සංකල්පනාවට වඩා තරමක්  සංකීර්ණ කාර්යකි. ඒ මන්ද කිවහොත්, ගීත රචකයාට සංකල්පනාවක් ඔස්සේ යම් කිසි ගීත නිර්මාණයක් ගොඩ නැගිමට අසීමිත නිදහසක් තිබුණද, සංගීත අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු විසින්  මුලින් නිර්මාණය කරන ලද ගී තනුවකට වචන යෙදීමේදී ගීත රචකයාට එවැනි අසීමත නිදහසක් හිමි නොවේ. මෙහිදී එක්තරා ආකාරයක සීමිත රාමුවක් තුළ ගීත රචකයා සිරගත වෙයි. ඔහු තම සංකල්පනාව මෙහෙය විය යුත්තේ ඒ රාමුව තුළ සිට ය. තමා අතට පත් වූ  ගී තනුව, එහි සංගීත සංයෝජනය, සංගීත අනුඛණ්ඩ, මෙන්ම ගීතය ගැයිමට නියමිත ශිල්පියා හෝ ශිල්පිණියගේ ගායන පරාසය සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සංගීතමය භාවිතය පිළිබද අවබෝධයක් තිබිම වැදගත් වේ. එසේ නොවුන හොත් එහිදී  බිහි වන්නේ සර්ව සම්පූර්ණ ගීයක් නොවේ.

පූර්ව නිර්මිත ගී තනුවක් යනු කුමක්ද?

පූර්ව නිර්මිත ගී තනුවක් යනු ,  සංගිතඥයා විසින්  ගීතයේ සංගීතමය ආකෘතිය පදනම් කරගෙන  විනාඩි දෙක හමාරක් තුනක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ වාදනය වන්නා වූ සංගීතමය නිර්මාණාත්මක සංකල්පනාවකි. එහි වචන අඩංගු වන්නේ නැත. මූලික වශයෙන් “ලලලලා” ආකාරයෙන් හෝ සංගීතමය අනුවාදනයක් සහිත සංගීත පථයක් (Music Track) පමණක් මූලිකවම නිර්මාණය වේ මෙය හරියටම  ගීත රචකයෙකු ලියන ලද පද මාලාව  පටිගත කිරීමේදී ගායන ශිල්පියා හෝ ශිල්පිණිය සිය හඬ මුසු කිරීමට පෙර තිබෙන පූර්ව අවසන් සංගීත පටිගත කිරිමක් සේ හැඳින්වීමද නිවැරදි ය. මෙවැනි ගී තනු සඳහා ගීත රචකයාට වචන යෙදිමට සිදුවේ. ඔහු සංගීතඥයාගේ සංගීතම භාෂාව තේරුම් ගත යුතුය. අපේ රටේ මේ සඳහා ඉතාමත් දක්ෂ  ගීත රචකයන් අතර ආචාර්ය අජන්තා රණසිංහ, කුලරත්න ආරියවංශ, කුමාරදාස සපුතන්ත්‍රී, සහ බන්ධුල නානායක්කාරවසම් ගී තනු සඳහා වචන යෙදිමට අති විශිෂ්ඨ හැකියාවක් සහිත ගීත රචකයෝ වෙති.

ගී තනුවක ආකෘතිය හදුනා ගැනිම සදහා මතු දැක්වෙන සංගීත පථය (Music Track) අහන්න. මේ ගායන  ශිල්පිණිය විසින් සිය හඬ මුසු කිරීමට පෙර අවස්ථාවකි. මෙය සංගීත පථයකි. (Music Track)  මේ ජනප්‍රිය ගීය ගැයුවේ මාලනී බුලත්සිංහල ය. එහි තනු නිර්මාණය සහ සංගීතය එච්.එම්.ජයවර්ධනගේ ය. ගීය ලිව්වේ ලූෂන් බුලත්සිංහල විසිනි. ගීතය මතකදැයි ටිකක් හිතා බලන්න. මතක නැත්නම් ඔබටත් මේ “මියුසික් ට්‍රැක්” එකට ගීයක් ලියන්න පුළුවන් දැයි උත්සාහ කරල බලන්න.

මාලනී බුලත්සිංහලගැයූ (Music Track) මෙතනින් අහන්න.

මේ ආකාරයට පූර්ව නිර්මිත ගී තනුවකට වචන යෙදිමට අවස්ථාවක් උදා වූයේ පලමු වතාවටය.ඒ මීට කලකට ඉහත දීය. එය ආධුනිකයෙකුට ලැබෙන විරල අවස්ථාවකි. මට ඒ අවස්ථාව උදා වූයේ 1990 දශකයේ අග භාගයේ දීය. මගේ අතින් ලියැවුණ ගීත සංකල්පනා කීපයක් ගීත වශයෙන් නිර්මාණය වී තිබුණද එතෙක් කිසිම දවසක තනුවකට (Music Track)  ගී ලියා නොතිබුණ මට එය අලුත් අත්දැකිමක්ම  විය.

එවකට “බ්ලූ ෂැඩෝෂ්” සංගීත කණ්ඩායමේ ගායන ශිල්පියා ලෙස හදුනාගෙන සිටි මගේ හිත මිතුරු සංගිත් විජේසූරියගෙන් හදිස්සියේ ඇරයුමක් ලැබුනේ ඔහුගේ සංගීත පථයකට (Music Track)  ගීයක් ලියන්නටය.

සංගීත්ගේ ඇරයුම සතුටක් ගෙන දෙන කාරණයක් වුවද, ගී තනුව ඇතුළත් හඬ පටය දින කිපයක් තිස්සේ ඇසූවද, අදහසක් පහළ නොවුණි. ඒත් ගීතයේ සංගීතය බෙංගාලි ගී තනුවකට බෙහෙවින්ම  සමීප ගතියක් දැනුණි. ඒත්  ගීතයකට ගොනුකර ගැනිමට තරම් එකම වචනයක්වත්  හිතට  ආවේ නැත. දින කිපයකින් නැවත සංගීත් මා හමුවී ගීය ගැන විමසූ නමුත් ඒවන විටත් අකුරක්වත් ලියැවී නොතිබුණි.

“අපි දෙන්නම එකතුවෙලා සිංදුව හදමු.”   සංගීත් යෝජනා කළේය.

මමද ඊට එක පයින්ම කැමැත්ත පළකළෙමි. දින කීපයකින් නැවත අප දෙදෙනාම හමුවුයේ එක හැන්දැවකය. ආගිය තොරතුරු කතා කරමින් සිටි අප දෙදනා ගීතය ගැන කතා කරන්නට වීමු.

“ මේක මම ලියලා අප්සට් ගියොත් මොකද කරන්නේ?”  මම සංගීත්ගෙන් අසුවෙමි.

“ දයා මං මේ මියුසික් ට්‍රැක් එක හැදුවේ ජනප්‍රිය වෙන්නම නෙවෙයි. හැම ගීයක්ම ජනප්‍රිය වෙන්න ඕනෙත් නැහැ. ඒක නිසා බය නැතුව ලියන්න ඉතිරි ටික මං බලා ගන්නම්” සංගීත් කිවේය.

ඒ වචන ටික මට හොඳ දිරිගැන්වීමක් මෙන් ම අස්වැසිල්ලක්ද විය. ගීතය ගැන කතාබහ සෙමෙන් සෙමෙන් ඇදී යද්දී මේ ගී තනුවේ තිබූ අපූර්ව වයලීන වාදනය  එවකට ඉතාමත් ජනප්‍රිය හින්දි චිත්‍රපටයක් ව තිබූ මධුරි ඩික්සිත් රඟපෑ “නාගීනා” චිත්‍රපටය එකවරම සිහිය නැගුවේය. ගී තනුවේ තිබූ බෙංගාලි ගී රටාවද ඒ ආසන්නයෙන්ම තිබූ නිසා ඒ ඔස්සේ  ගීතය ගොනු කිරිමට අවස්ථාව එළඹ ඇති බව වැටහුණි.

ඒ එක්කම කේමදාසයන් සංගීතවත් කළ “සත්වෙනි දවස” චිත්‍රපටයද කීප විටක්ම නරඹා තිබූ මට එහි කතා පුවත සිහියට නැගුණි.

“මේකට නුහුරු වචන ටිකක් දැම්මට කමක් නැද්ද?” මම සංගීත්ගෙන් ඇසීමි.

“අවුලක් නෑ දයා, ටිකක් වෙනස් ගතියක් තිබුණොත් හොඳයි”

සත්වෙනි දවස චිත්‍රපටයේ මාලනී ෆොන්සේකා රඟපෑවේ “අගටන්නා” නම් වූ අහිගුණ්ඨික තරුණියකගේ චරිතයකි. එහි ගායන රිද්මයද මගේ හිතේ තැන්පත් වී තිබුණී.

“අගටන්නා.... කියල පටන්ගත්තොත් කොහොමද?”  මම සංගිත්ගෙන් යළි ඇසුවෙමි.

“අන්න නියම වචනේ... හරියට හරි...මේ  රිදම් එකට නියමෙට මැච් වෙනවා ඒක හොඳයි ඒ අදහසට ලියන්න”  සංගිත්ගෙන ලැබුණ තල්ලුවෙන් මට  හොඳ එන්නතක් ලැබුණි.

ඒත් ඒ වචනය ගැලපුනේ ගීයේ මැද කොටසට වුවද මුල තව වචන පේලි දෙකක් අඩුව තිබුණි. සංගීත්ගේ අත තිබූ ගිටාරය හැඬවෙන රිද්මයට “දූමුරු දූමුරු දූමුරු දෙයියා” පේලිය ලියැවුණි. “සත්වෙනි දවස” චිත්‍රපටයේ මාලනී ෆොන්සේකා රඟපෑ “අගටන්නා” නම් වූ අහිගුණ්ඨික තරුණියකගේ චරිතයට   පෙම් කළේ සනත් ගුණතිලක ය. චිත්‍රපටය පුරාම මාලනී ෆොන්සේකා ඔහුට කතා කළේ “සිංදු කඩේ මහත්තයා” කියා ය. ගීයේ තනුවට ඒ වචන ටිකද ගානට ගැලපුණේය. මා මුල් වරට පැය කීපයක් ඇතුළත ගී තනුවකට එසේ ලියා නිම කළෙමි. ඊට පස්සේ සංගීත් සිය අත තිබූ ගිටාරය වයමින්  ගීතය මුලුමනින්ම දෙතුන්වතාවක් ගැයුවේය.  මා එසේ මුල් වරට තනුවකට ලියූ   ගීය මෙයයි.

                                          සනිධප වාදක මණ්ඩලය සමග සංගිත් එළිමහන් ප්‍රසංග වේදිවේ 
                                          උපුටා ගැනිම: යූ ටියුබයෙන්

දූමුරු දූමුරු දූමුරු දෙයියා

දුක්ගනි දුක්ගනි දුක්ගනි දෙයියා...

දූමුරු දූමුරු දූමුරු දෙයියා

දුක්ගනි දුක්ගනි දුක්ගනි දෙයියා...

අගටන්නා‍...

මම සිංදු කඩේ මහත්තයා වෙන්නම්

වන ලන්දෙ පිපුණු තලමල සේමා

නුඹෙ රුවට මගේ හිත හරි බෝමා...

අගටන්නා.....

වන්නකුවා ඇවිත් නුඹව

සහේට ගන්නට හැදුවොත්

කොහොම ඉඳින්නද විස්සෝපෙන්..

මං කරකාර බඳින්නට මනාපයෙන්

අබ්බඩාට ගිහිං කියාපන්..

උඹ අබ්බඩාට ගිහිං කියාපන්..

අගටන්නා....

රට කාංචි පුරම් යස සාරි ගවුම්

සිදාදියෙන් ගෙනැල්ල දෙන්නම්

ඔය හීන කුලෙන් මට නම් පළ නෑ

හෙට රැයේ ඇවිත් නුඹ ගෙනයන්නම්..

හෙට රැයේ ඇවිත් නුඹ ගෙනයන්නම්..

අගටන්නා..

ගී පද රචනය: දයානන්ද රත්නායක

සංගීතය සහ ගැයුම: සංගිත් විජේසූරිය

ගී ඇල්බමය: රඟහල

“අගටන්නා” ගීතයමෙතනින් අහන්න.

අගටන්නා ගීතය පටිගත කිරීමෙන් පසුව කෙටි කාලයක් ඇතුළත ඉතාමත් ජනප්‍රිය ගීයක් බවට පත්විය. සංගීත් “බ්ලූ ෂැඩෝස්’ සංගීත කණ්ඩායමෙන් ඉවත්ව පසුව  “සනිධප” සංගීත කණ්ඩායම පිහිටුවා ගත්තේය. එතෙක් ඔහු ගැයූ “සිරියලතා” ගීතය අතහැර දැම්මේ ය. අනතුරුව  “සනිධප” සංගීත කණ්ඩායමේ එළිමහන් ප්‍රසංග වේදිකාවේ මේ ගීය නොගැයූ දිනක් වේ නම් ඒ ඉතාමත් කලාතුරකිනි. මේ ගීයට ලැබුණ ප්‍රතිචාර අනුව මට හිතුනේ මේවා ගැලපෙන්නේ ප්‍රසංග වේදිකාවට කියා ය. මගේ හිත මිතුරු සංගීත්ගේ “සනිධප” ප්‍රසංග වේදිකාවට මේ ගීතයද සැරසිල්ලක් වූ බව දැනෙන විට නිරන්තරයෙන් හැ‍ඟෙන්නේ ඔහුගේ තනුවට මට ගීයක් ලියන්නට ඇරයුම් කිරීම සංගීත්ගේ සුමිතුරු බවේ අපූර්ව සටහනක් ලෙසිනි.

පළමු වතාවට තනුවට ගීයක් ලියා අත්දැකීම් රැසක් ලැබුවද මා වඩාත් ප්‍රිය කරන්නේ සංකල්පනාවක් ඔස්සේ නිර්මාණයක් කරන්නට ය. එසේ වුවද  සංගීත්ගේ අගටන්නා ගිතය නිර්මාණය වූ පසුව ලද ප්‍රතිචාර අනුව සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ ‍ප්‍රවීන ශිලිපීන් කිහිප දෙනෙකුටම තනුවට ගී ලියන්නට අවස්ථා ගණනාවක් මට උදා විය. එයද එක්තරා ආකාරයක සතුටකි.෴

හිතට දැණුන, අදහසක් විචාරයක් ඇත්නම් ලියලම යන්න. ඒ වගේ දේවල් වැදගත් වන්නේ අදට නොව හෙටටයි. මෙහි පැමිණි ඔබට බෙහෙවින්ම ස්තූතියි.